人物刘懋

　孔曰宰我以仁者。必济人于患难。故问有仁人堕井。将自投下从而出之不乎。欲极观仁者忧乐之所至。〇又曰逝往也。言君子可使往观之耳。不肯自投从之。〇马曰可欺者。可使往也。不可罔者。不可得诬罔令自投下。〇驳曰非也。仁人堕井则仁者救之。凡人堕井则仁者不救乎。欲救其堕。宜垂绠繘。从而同死。抑又何益。虽非君子。畴不往视。借使恶人。亦不可罔。何必君子而后。乃不可罔之使投下乎。其义无所立矣。
　〔质疑〕刘勉之

曰有仁之仁。当作人。〇朱子曰逝。谓使之往救。〇案人堕于井。无不往救。使之从死。无不掉头。斯不足以试仁 (第 213H 页)

贞庵集贞庵集卷之十一

各葬。公之改葬交河也。迁而并祔。辛亥因　长陵迁奉。又移葬于本县梅谷坐坤之原。前夫人无子。后夫人三男。勉之进士。

性之过房早殁。述之。伯季俱赠司宪府持平。乙巳悯典也。长女适进士金喜庆。次适进士洪镜辅。侧室女三。具泰 (第 495H 页)

重庵集重庵先生文集○别集

七篇当去许行之章。宁有是理哉。朽骨且畏之。况生者乎。此有志之士所以抱经深藏。如避洪水猛兽之患也。又引刘勉之

阴访伊洛文字之事。反覆激励。终曰假有意外之患。亦自有任之者。韩愈曰。佛如有灵。凡诸殃咎。宜加臣身。朱 …… (第 412L 页)
筵叹息。语及　神皇盛德。先生闻之。喜曰。此乱极思治之几也。乃草疏累千言。诵　皇上德义。　先王志事。而勉之

以继述之道。又悉陈其攻斥宣举党凶背正之罪。以致其子之怨毒。仍极言辟邪距诐。尊圣卫道。不得不然之义。罗 …… (第 433L 页)
。亦所谓英雄豪杰不世出之材也。因是而内承名父之教。外游贤师之门。门路甚正而无他歧之惑。聪明绝异而加困勉之

功。其为学也。致知存养实践扩充。而敬则通贯乎始终。虽不睹不闻之前。而所以戒惧者。愈严而不敢忽。虽人所 (第 440H 页)

陶谷集陶谷集卷之二十

词笔法之美。即公馀剩也。公有两夫人。先配光州金氏。承旨万均女。早卒亡育。后配安东金氏。郡守寿宾女。男勉之进士。

性之出后从叔父。述之。伯季俱赠持平。女为判官金喜庆，佐郎洪镜辅妻。勉之生子复祥，德祥，彻祥，得祥。述 (第 261L 页)

宋子大全宋子大全附录卷二

篇当去许行之章。宁有是理哉。且朽骨且畏之况生者乎。此有志之士所以抱经深藏。如避洪水猛兽之患也。仍又引刘勉之

阴访伊洛文字之事。反覆激励。末又以为假有意外之患。亦自有任之者。韩愈曰。佛如有知。凡诸殃咎。宜加臣身 (第 225L 页)

制庵集制庵先生文集卷之五

。三冬所得几许。天下义理。尽在四书。非多读之为贵。专力研穷而绎其旨为得。此在著力。必须于青阳无事时。勉之懋

之。此间崦嵫残景。转到凘缀。理势然矣。亦复何为。家间百事。艰苦关心。安有生况。惟望开正稍解。无靳一顾 (第 518H 页)